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漫谈传统文化与民间信仰

责任编辑:发布时间:2019-11-27 10:07:18浏览次数:

       昨日,宝鸡市传统文化促进会2019年第20期公益文化讲座《漫谈传统文化与民间信仰》在西建国际27楼举行,我会副会长刘卫中为本次讲座授课,刘老师从什么是民间信仰、民间信仰存在的原因、怎样正确对待民间信仰三个方面为到场的听众答疑解惑。

       刘老师说:中国民间信仰”是民众中自发产生的一套神灵崇拜观念,是民众自发地对具有超自然力的精神体的信奉与尊重。它与制度化的宗教彼此串联,包括信仰、仪式和象征的文化体系等。它与民俗文化交织在一起,是在民间广泛存在的,属于非组织的,具有自发性的一种情感寄托、崇拜以及伴随着精神信仰而发生的行为和行动。如算命、相风水、问道术、星座、占卜、占卦、问卜等。

       它的特点是与“世俗生活”分不开;又与宗教现象有相当多的类似之处。从意识形态上讲,它是非官方的文化;从文化形态上讲,它重在实践、较少利用文本并以地方的方言形式传承;从社会力量上讲,它受社会中的多数(即农民)的支撑并与民间的生活密不可分。

       刘老师谈了他对民间信仰的认识,他分享到对待民间信仰要坚持唯物论、反对唯心论、提倡科学,反对迷信、提倡移风易俗,倡导社会主义核心价值观,提倡精神文明,反对封建迷信。
       讲座结束后,促进会副会长孔润年教授做了小结。他说:概括今天的讲座内容,我认为有以下几点值得肯定:第一,民间信仰是在原始的自然崇拜,图腾崇拜,神灵崇拜,祖先崇拜基础上产生并流传的观念文化。表现为迷信神鬼,迷信风水,迷信命运。相信占卜、算命,风水,喜欢讲迷信。它与民俗文化,宗教文化既有区别,又有千丝万缕的联系。

       第二,民间信仰存在既有社会根源,也有个人根源。这与宗教存在的根源基本上是一致的。社会根源就是自然力量,社会力量(政治、经济、精神)对人的压迫和控制,使人无法完全掌握自己的命运,搞不清人生的必然和偶然。于是,就有了一种无法说清的神秘感。个人根源就是科学知识的有限性,个人力量的有限性,对职业风险和人生命运掌控能力的有限性,以及摆脱宗教迷信和唯心主义世界观影响能力的有限性。由于客观的和主观的根源,为民间信仰的存在提供了空间。
       第三,对待民间信仰很多人是纠结的。从主流文化,科学文化,官方倡导的价值观角度来看,不应该讲迷信,这是肯定的。从民俗文化,信仰文化,非官方亚文化的角度来看,从众心理使我们又不得不入乡随俗。或者说以认同传统习俗的方式解决自己的心理需要和精神归属。这也是对现实存在的文化传统的一种妥协,是人的文化认同和社会归属的需要。不过,我们应该处理好遵从传统习俗与践行社会主义核心价值观的关系,努力做移风易俗和精神文明建设的促进者。